开启“责任社会”
(醒示录)
边蜀原
如果有人要问，下一个人类社会将会是一个什么样的社会？我的回答是：人类社会的下一个社会应该是一个人人具有责任意识，个个充满公道信念，处处体现的是公平正义，追求天下公道的“责任社会”或者“公道社会”、公道和谐的“公和社会”。在这些称谓中，究竟哪种称谓更合理、更贴切、更会符合实际，经过长期的反复斟酌，我个人觉得“责任社会”的称谓更为理想，因为假如把一个人类理想的社会称之为公道信念的公道社会，那么公道社会中的公道是由谁来主持这个公道？评判公道？裁决公道？是否是权力越大的人越公道，越公道的人权力就越大，显然这一点不会是事实。如果不是的话，那又何以服众，又何以使其他的国家去认同、去学习、去效仿，所以这种理想社会是否能够更具体，更具有可操作性，更便于实践和实现？而“责任社会”中的“责任”体现的既是对别人也是对自己，并且是官职越大其责任越大，承担的责任越大其管理权就应该越大，在这种情况下，可使之成正比地不断抬升，是能够给人一种心理的平衡，是一种充满平等的具有正义、正气的社会。
在现有的社会制度中，实践证明资本主义制度、社会主义制度都是一种悲哀的社会制度，严重缺乏公平正义，缺乏对责任、公道的信仰。“责任社会” 则不用做过多的解释，最容易被人所接受，被社会各阶层、各行各业的男人女人、穷人富人、成人未成人即整个人类也或为整个自然界所接受。责任引深公道，公道引深和谐，责任是源头，道德责任是一切美好社会的源头，是公平正义的基础。关于责任的论述，先前已在“确立东方大陆文化中华文明‘公道、和谐、责任’普世价值观”中做了不少的论述，因此不再在此赘述。责任是道德的更具体的表现，责任社会也即是道德社会。责任社会无需高深理论的阐述，因为其本身就简单的再不能简单了，人人理解，人人只要有一个责任心，有一种责任意识，从负责任做起，社会就会出现一个最理想的“道德”文明社会。“责任社会”是一个人人对家人、对同事、对工作、对社会等等各个方面都心存一颗责任之心，这样的社会就是最美好的，是一个公道信念下的责任社会，是一个天下公道、责任公道满天下的责任社会，这样的社会也是完全可以在这个世界上实现的最现实、最具体、最美好的一种社会。
资本主义发展到现阶段，已经到了它的顶峰，资本主义垄断剥削，追求最大利润，形成各种垄断，已经达到资本主义最终的集中垄断，垄断发展到金融货币的垄断，衍生资本，高利贷欺诈等高度垄断的畸形发展阶段，资本垄断财阀们已经使各种垄断发展到极点，已使财富高度私人垄断化。西方美国99%与1%的运动就是这一现象的社会反映，贫富悬殊，私人金融帝国寡头垄断了世界财富的大部分，这种不合理的人类社会现象必然会引起资本主义社会的动荡和巨变，资本主义气数已尽，它必将走入衰败。尽管其军事力量目前表现的还比较强大，但其经济实力的不断滑坡，势必将使其整体大衰落、大衰败，其所谓文化文明的“民主、自由、人权”尽管现在叫的还是那样的好听但也都是无济于事的，都是最后的挣扎，民主自由会很快失去人们的宠爱。民主自由是西方资本主义世界的一种统治手段，垄断寡头使用金钱操控垄断了金融、货币、能源、矿产，垄断了传媒、司法、军队、党派议员、政府管理权等等，民主已是垄断寡头手中得心应手的玩物。资本主义依靠长期侵略、掠夺的财富，拿出其中很少一部分“分封”给“民主”之下的民众，满足他们不断要求的福利。民主是民众的一种心理需求，政治民主的人首一票，无论你选择了谁，他最后还是也只能是垄断寡头们的傀儡，惟命是从的代理人，民主是假，统治你是真。你民主、你自由，但你总不能民主掉你的主、你的神……。
现在资本主义已经被绝对少数家族实现了对整个资本主义社会也即人类社会大部分财富的实际控制和操纵，民主、自由也是其继续在世界上异化异邦的手段。这种统治模式实际上仍然遗传了封建社会的家天下，父传子、子传孙的家族传天下，只不过是他们这种继承进化到了一种非常隐秘的阶段，他们是世界实际权力的掌控者，这不符合人类社会发展的最终目标，所以它是要失败的。另一方面“民主、自由”并未从根本上解决人们的极端自私和犯罪问题，大量的犯罪在西方美国泛滥，资本主义是一种不可能再持续发展下去的社会制度，其“民主、自由、人权”的价值观，所谓的普世价值观也应该随之寿终正寝。资本主义再怎么改革、变革也是不会成功的，因为它的本质是私人财富的高度垄断，而这一点对资本主义来说，是不可改变的，而不改变这一点，其他的各种改良则都是无用的。我在这里讲资本主义民主、自由的不好，并不是要反证我们现在的社会主义制度就好到哪里去，实际上我们的很多方面还不及西方的民主，比如其对腐败的监管，但这并不意味着人类社会永远是灰暗的悲哀的，是没有希望的，似乎人类没有更好的社会制度模式的存在，而这是不可能的。社会在进步在前进，未来的世界，人类社会一定会有一种很好的社会制度的出现，需要人们去发现、去发展、去实现。
社会主义，即共产主义信仰的成功实践是二十世纪的事件，但其从一开始就多灾多难，在疾风暴雨中诞生，在人类大灾大难中生长，人民生命受到无辜的前所未有的大摧残，运动不断、斗争不断，既残酷又血腥，大部分社会主义国家现已解体，现在只有中国等少数几个国家成为最后坚挺堡垒，而中国吸纳百家之长，进行了改革、变革，使其经济、国防发展到世界瞩目。但现在也出现问题，原先走社会主义大搞阶级斗争出了问题，现在学资本主义也学到出问题的时候，什么都学，结果学出了问题。再加之自身制度的不健全，弊端渐显、腐败成风，现在我们又走到一个十字路口，到底该往哪里走？有人主张继续学西方，把他们的金融理论、金融衍生品即投机、赌博机制也全部拿过来。对他们的民主、自由也默认不错，也要逐步地搬进来，认为中国不民主阻碍了中国的进一步发展，腐败的根源在于不民主等等。中国走到今天，腐败已是一大祸患，腐败已经渗透到中国社会的每一个细胞，这是事实，同时由于信仰的问题、制度的问题，很多富人纷纷移民，转移财产，这也是一种对国家社会失去信心的反映，也是一部分贪官随时准备逃避惩罚的需求，中国真正出现了信仰危机。而信仰危机一定会带来政治改革，但在当前这种种不可遏制的腐败面前，政治改革、社会改革又能改成什么样？不合适的改革，不合理的改革，甚至是错误的改革，又会对国家社会产生怎样的危害？我们不得而知。所以改革虽然重要，最终不得不改，但更重要的是一定要切实可行地惩治腐败、治理腐败，如果腐败不加治理，盲目的改革一定会出大问题，腐败问题如果再不治理，再不从根本上进行有效治理，大的麻烦、隐患一定会出现。
中国现在是既不能走原先的社会主义，又不能走资本主义，下一步中国应该是在现有的基础上，走一条公道信念之下的“责任社会”， 我认为这是一条中国特色的社会主义，我们现在提出这一政治改革的社会模式，也正是为了我们中华民族下一步该如何发展，怎样才能大发展的问题，不但我们自己发展，并且还能够使世界上更多的国家跟我们一样走这样一条公平正义的社会发展之路、法治之路建立责任、公道的“责任社会”之路。“责任社会”也是一个更加具体、更形象的可以和平过渡中国特色社会主义社会的模板。“责任社会”特别突出的是“责任”的社会重要作用，人人有责任意识，对家庭要有家庭责任，对父母、对子女、夫妻相对，要有一颗责任之心；对领导、对同事、对属下的种种责任心、责任感；对社会公共事业的责任，尊公守法，公共礼仪、礼节等等等等，事事处处要有一个责任心，有一颗担当责任能够负起责任的最朴实无华的责任心。要从一个无节制的物欲理念、贪婪信念中转变成为一个具有公德信念、公德与责任的正常人的信念者，还有其他民族责任、国家责任等等都是需要一颗责任心，一个存在于头脑思想当中的责任意识，处处负责任，敢于担当责任，以责任之心要求自己、评判他人，同心去做以德立国、以法治国的事。我们要求的未来的社会要做到和走入一个无状可告、无官司可打的社会境界，有不平之事必要解决到底，那能轮落到“上访”都无人管的地步？这样的一种社会才是我们现在的社会主义社会的发展正路，也是资本主义最终的发展归宿。世界上的其他体制也都会以这样一种人人负责任、人人以一颗责任之心来关心爱护这个世界、关心爱护这个世界上的每一个人、每一件事和物，天下公道的“责任社会”就会实现。
中国特色社会主义完全可直接过渡到责任社会，“责任社会”也是治理腐败最有效的社会，走入天下公道的“责任社会”就是要首先整肃法官，让称职的法官当法官，用正直的法官去处理那些贪官、腐败分子。那些不靠法治靠人治，靠各种名目繁多的人治去治国是永远也治理不了腐败的，只能是事实上的越治越腐，人治有时可治一时，但绝不能长久。只有进入一个责任、公道的责任社会，才可以达到一个法治天下、德治天下的社会，责任社会是能够真正做到法大于权的法治社会的国家，“责任社会”应该是最具体、最现实、最无可争议的下一个中国社会，天下公道的社会。“责任社会”中的责任、公道完全可以成为未来各宗教、组织、党派最终共同的信奉、信仰，也是万教归一的不二法门，是世界发展的一种合理社会模式，也应该是人类社会发展的必然选择。
2012年8月17日 庐山
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