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社长/总编辑 边蜀原
社会的腐败或者说每一个政体到了最后各种腐败大量出现而又无法阻止的时候都会导致一场革命，使其进行重新组合产生新的生命，即到了又一个能够代表大多数民众利益所追求的、有希望的组织者执政，这似乎已经成为一种自然运动的规律。一个社会一个政体到了时代末期，往往都是腐败成风，其中一个重要原因就是执政的能力已经弱化到无法管理、无法阻止各种腐败的漫延，社会风气恶化、民众积怨尤深，怨气积蓄形成量变，这种现象古今中外无不如此，所以腐败是一个国家、社会、民族走向崩溃和消亡的最重要原因之一。不至腐败还没有走向腐败泛滥的国家，不一定不被灭亡，如小国家、小部族会被强霸国家所灭。但是腐败到家的国家、社会将是无一例外地要被灭亡或自行消亡，所以说腐败是一个国家、一个民族、一个执政政体的大敌。腐败漫延成风就是国家衰亡之兆，表面的强大即使掩饰了腐败的破坏力，但一旦达到量的积累产生质变时，那将是谁也阻挡不住的，所以对腐败的治理一定要重视，一定要从根本上进行治理。
产生腐败的原因主要是因为社会不公，不能有效地施行法治的结果，社会法治失控得越严重则腐败就越严重，到最后将是社会秩序的完全失控，这个问题应属于管理的问题，因为人的自私性是需要认真管理和管制的。腐败是人的自私本性膨胀的结果，追求享乐对物质和精神方面的无止境追求是人的本性，对合理的获取和不合理的获取混在一起，长时间严重缺乏监督和管理，阻止不住不合理的获取就会产生腐败。这种缺乏监管，缺乏及时制止非法获取各种不合理利益，问题就在于没有很好地去管理、治理或者说是未能制定出好的办法去阻止腐败的产生和漫延，这也是政治治理上的问题。人的私欲在社会活动中很难被遏制，因此为遏制其私欲的不合理膨胀而划定了两道界坎，第一是道德坎，由人们普遍认可的道德标准去衡量，去自我约束；第二是法律坎，个人私欲的过度行为形成对别人对社会的一种侵害、危害时就要受到法律的约束和制裁，而这两道坎往往都会被社会腐败私欲严重的权贵们、法官们所打破，失去法治的严肃性，实际上形成一个权大于法的结果，此结果使其无法做到以德立国、以法治国，因此使以法治国成为一句空话，使之失去权威性、失去社会的诚信，反而成为腐败滋生的土壤。人是个体的、自我的有自私的一面，人是群体的、社会的有为公的一面，人的自私本性是要受到社会的公共利益的约束使之更多地为公共利益服务，更多地为国家、社会服务，社会的公平正义程度决定着人们自私性的自我约束程度。人们并不能主动去制止自己不合理获取利益的行为，所以管理者要时时把握制止腐败，不能等到已经形成漫延之势以后再去治理，如果那样就会走到很难制止的地步，虽然不是不可制止，但是需要付出很大力气才能改造过来，并且在改造的过程中会伤害很多人，所以腐败问题需要及早治理及时治理。
腐败是无道德、无责任心、无公道之心的结果，腐败加速了道德的滑坡，加速了责任的丧失，失去了根本的公道，失去道德责任心的社会又返回来加速了社会的腐败。法院法官腐败每天都在为社会制造和创作各种冤假错案的作品，百姓最后的一丝希望都被贪恋的法官判成泡影，剩下的只有愤怒不满和无奈，如此下去有谁还去讲公理、讲公道，有谁还去守规矩、讲道德、讲责任心，所以路上见死不救的范例不是偶然的，而是一种必然现象，它源于社会的各种腐败，是社会的问题、制度的问题、执政者的问题、管理者的问题。如果再往前追溯根源则源于中国前三十年的反右反右再反右，宁左勿右，讲假话成为一种风气，人们可以想象，一个时时刻刻都在讲假话的人，何来的责任，何来的道德，损贬别人提升自己，以至后来发展到不讲道德、不负责任成为很自然的事，公道更无从谈起。这样的人一旦社会有条件谋私利，岂能放过，所以腐败的根源又是源于无道德、无责任心、无公道之心的结果。而无责任心、无公道、无道德又源于说假话、讲假话长期失德的积累，所以中国现在道德沦丧至几千年来的最低点不是一朝一夕形成的，而是有一个形成过程。
腐败使社会不公，社会不公就会产生不正之气，社会缺乏正义之气就会造成更大的腐败泛滥，腐败盛行，社会缺乏公平正义，不讲公道，没有公道，人们的自私本性就会更显不公，社会公平正义就会越加丧失。没人去讲责任，讲道德，所以社会腐败的程度完全可以衡量社会正气存在多少，衡量人们的道德水平如何。目前我国的道德大滑坡，公平、正义、公道之气严重丧失，根源就是腐败问题。腐败已经成为中国下一步发展（包括经济发展）的最大危害，腐败最终可以掏空国家、掏空企业、掏空金融、银行，掏空国有资产，于国家存亡以不顾，私利膨胀到极点，危害到极至，而好多腐败分子最后却是一跑了之。这种腐败问题造成的严重不公和严重失衡不得不提，不得不管，不得不让国人严厉对待，社会要公道，社会要倡导公平正义就得很好地重整朝纲。
腐败也是缺乏信仰和无正确信仰的结果，一个人的人生观、世界观、价值观是很重要的，没有信仰的人、信仰缺失的人只追求自身利益，没有精神方面的畏惧，活着就是要享受、不存在良心责备象禽兽一样去抢夺、去争食，完全失去道德之心、责任之心，个个都成了“人不为己、天诛地灭”信条的崇尚者是十分可悲的，是民族的不幸，是一种衰败之象。西方人追求的是一种放任的自由，无度的自由，但是西方人还有另外一个能够深刻影响其人生观、价值观的东西，那就是西方的宗教，宗教认为世间最大的神是上帝，主宰一切，好人可以升天，坏人要入火嶽，世界有末日，上帝可以拯救善人，惩治恶人，所以人们有一种恐惧、有畏惧感，同时也有一种对未来的希望，相信来世，希望末日后回到天堂，因此西方大多数的人也有自我约束的一面，其它教派也是如此，他们大多都是有神论者。而我们国家大多是无神论，主要是因为接受了执政政体中的马克思共产主义唯物论、无神论，当马克思主义共有的大锅饭理论受到质疑后，开始了改革开放，很多人放弃了马克思主义信仰，转而追求经济上的物质享受，一切“向钱看”，使人们对自己过去的人生观、世界观、价值观进行了的重新认定。这种改革、变革一方面使中国人展示出自己各自的聪明才智，而另一方面却加重了人们对物质享受的追求及不合法的索取，在法制空洞不实的情况下即权大于法的情况下获取非法的不合理收入成为“流行病”，这就是信仰缺失加重腐败产生的一个重要原因。
社会上一种“合理”的潜规则就是有权的可以利用权去搞钱，有钱的可以利用钱去贿权再去搞钱，腐败问题直线上升，人性道德却一路下滑，到了令人震惊的地步。腐败已经渗透到社会的每一个角落，……医院腐败、医药腐败、学校腐败、教师腐败、校长腐败，教人育人的最后一块净土也被腐败侵占。行贿、受贿、索贿，成为社会活动中的正常行为，只要有机会，百姓也要搞腐败，已形成全民腐败之势。这种情况不是人们说的严重而是事实比人们讲的还要严重，就是这样的事实现在有些人还在宁左勿右地讲歪理，淡化腐败问题的严重性，不承认腐败问题。说什么“腐败是世界性大难题，不可避免”“腐败是个别的、极少数的”等等。腐败问题实际上已经成为目前中国社会普遍存在的大问题，而且是已经成了漫延之势，难以控制之势，有些人不是去关心治理腐败，制止腐败，而是掩饰腐败问题、淡化腐败问题，没有实事求是的科学态度，这些学者才是应该受到批评的人，做为一个正直的真正的中国人、中华民族的一分子再不要瞎说误事了，已经到了该实事求是也应该去实事求是地去办事做事的时候了。
腐败是封建落后社会最容易滋生的毒瘤，严重缺乏法治，是继续处在权大于法的封建式的人治中，中国社会是直接由封建社会转变过来的，人治是其必然产生的问题。越是落后的地区、落后的国家越容易产生强权腐败，没有正确的法治实施措施，仅凭制定法律条文是远远不够的，法治的结果是主要的，法治的结果就是要在法治过程中不受任何金钱权力的左右，能够独立司法、执法，主要是独立审判。一定要独立行事、垂直领导，并且是即使在垂直领导的情况下也不允许上级对下级司法干扰，法治的一切过程都是独立的，用最后的结果去衡量审判得公平与正义，是否公道，此案是否形成铁案，如果出现不公，要拿法官试问，这样的法治过程，才称得起法治社会。如果继续人治而不是实际意义上的法治，腐败就会一步步严重下去，以至有人出卖灵魂、卖国求荣为敌服务搞捣乱，搞乱人们的思想。社会腐败使其价值观严重扭曲，人们看到社会严重不公，官员腐败、法院腐败、法官腐败、有钱人腐败，百姓告状无门、冤案堆积如山，没有公理可言没有公道可讲，这些都是促使人们的价值观尤其是年青人价值观产生扭曲的根源。我们不能一概地指责这些年青人，应该多找社会自身的问题，治理不当、治理无方，要敢于承认、敢于担当，大胆改革治理。百姓永远是没有错的，不要动不动就强调百姓的问题，百姓素质怎么怎么样，错就错在社会的治理、管理是否合理、是否公道，需要执政者的无私。执政者应该无私，但现在的实际情况是没有做到，所以腐败必然加速漫延。搞清楚这些，就要去治理，如果还是阻止不住腐败的继续漫延，说实话，那就应该归究于政治管理的失败。
腐败可以治理，并且是完全可以治理，问题是谁来治理，老百姓不可能治理，因为他们没有权力，执政者可以治理，而且还不是一般的官员可以去完成的事，这是需要国家权力的执有者决心治理才能完成的大业。上仿下效，首先是自正、我要正气公道，然后才是我去正人，别人才能心服，正气才能上升。实际说起来也很简单，关键是一把手，领头人要带头去做，要组织培养一支公平正义、公正无私的队伍。腐败问题看似复杂，实际并非如此，有些人不知如何下手的可能性也许有，但我认为治理腐败的最好开端应该是从我做起、从我开始，要公正、要正派、要正气，别人不具备这种独有的条件，即权力最高执有者的条件，所以即使是想做也是做不到的。在想改想做的基础上建立一支正义、公道的队伍是十分重要的，让他们监督法院法官队伍的建设，从大学生中挑选人才，充实到法官队伍中去， 原先的法官相对比较好的留当顾问，对那些不合格的、违法乱纪的法官应全部处理掉，学生法官只要不偏不倚，不沾不贪，判出铁案就是好法官。经实践不合格的法官每年淘汰一批，新增一批，经过三五年，法官队伍得到全面的更新，一种新的社会信誉之风就会慢慢重新树立起来。
为什么这项工作非要先从法院法官身上做起？当人们的责任心和道德底线丧失后，剩下的只有依靠法律来解决问题，而法律、法治方面是国家机器公、检、法、司在发挥作用，在公安局、法院、检察院、司法监狱中，法官的位置、审判官的位置是十分重要的，因为一件是非的最后判定是由法官决定。虽然从逻辑上讲，法官是按照国家制定的法律条文办事，但是很多法官恰恰是更好地利用法律的漏洞去钻法律空子，往往使案子看似没有问题，而实际上存在很严重的不公正、不公道。一个受过贿已经决定心怀不正的法官，利用法官的权力轻易判出不公正的错案并不新鲜。在如今贪污受贿腐败成风的社会环境下，这些人给国家、给社会增加了很多不稳定因素，百姓的最后一点希望毁在法官手里，法官未能把好法律公正无私、公道判案这道关。虽然按照法律规定，可以继续打二审、打再审等等，但是不公的案子却给社会增添了很多很多麻烦，即便是二审、再审也并不是就不存在问题了，现在法官判的案子看似没有问题，但实际当中存在的问题却是很多。法官权力之重要是谁也不可否认的，它可以定“乾坤”，可以定生死，所以法官的位子，要比公安、检察重要的多，在公检法司当中，法院是最关键最重要的一个部门，法官、审判官的正派、公道尤为重要，从某种意义上讲它就掌握着案子的生死大权，是我们最需要重点整治的部分。我们的社会所需求和要求的法官，必须是要被打造成个个铁面无私的当代包公，对那些不合格者一个也不能用，应该让其一律远离，法官犯法一定要严惩不怠，加倍处治。
朱镕基总理在位期间，就曾多次准备治理腐败但并未如愿，由此可见腐败顽症不是简单的谁都可以治理得了的，朱总理尚且如此，其它人又能奈何，哪能轻而易举地去解决，所以民众百姓无力反腐、反贪，没有能力制止腐败，百姓只能行监督举报之能事，而无能力去治贪治腐。治腐在高层，决策在高层，决心在高层，高层无能力动，别人想都别去想。高层的表率十分重要，所以说总司令部不强力反腐则反腐永远都是失败，决策层不下决心根本办不到。正人先正己，先从自理开始，治理好自己，再去治理别人，才能治理好别人，这是个逻辑问题，话题敏感，直指谜底，没有余地，几千年来难以根治，皆源于此。但今日世界各个方面都如此发达便利，人类的基本生活得到保障，世界将走向大同，在物质满足的基础上改革社会、改造社会已不是问题，专心改革、改良社会体制可以成为现实可行的。因此，从理论上讲已成为可能，所以我们有能力把社会改革的更好，腐败问题也是可以通过德治的、法治的途径清除掉或减到最小最少，但首要问题还是领导者的问题，一把手统一思想的问题。
在当今腐败横行，腐败无时不在、无处不在，几乎是全民腐败、人人腐败的情况下，已经到了法不治众的地步，现在治理腐败就不能一刀切，也不可能一刀切，治理腐败也要有一个逐步的过程，温和处理的过程，朱镕基总理当年是使用一种震慑腐败分子的方法去硬处理，可能更适应于当时，效果虽然是好的，但伤人太多，需慎用，并且是能治一时，难治一世，而且还会有很多人不服。如果从根本上治理，就得从根源上做起，一个是要重拾信仰，要提倡责任，要倡导公道，要恢复道德之风，每一个活着的人生来都应该有一种责任心，对父母、对子女，对夫妻、对同事、对社会都应该有一种责任之心，对工作、对学习也都要有一种责任感，做事要公道，要公平，要将心比心，要做到“己所不欲勿施于人”，要培养树立一种良好的道德品质，要以文化兴国，道德立国；另一个就是要以法治国，中国的法已经定了一百多部，要说够用也完全够用了，法不在多，而在于执行，是不是存在权和钱对法地干预、干扰，是不是权大于法，钱在贿法等等问题。问题又回到法官头上，法院的法官、审判官是否是一个合格的法官，在社会风气如此腐败的情况下，是否能够拒腐蚀、不受贿、不畏惧权势的干扰，这个问题显然是大多数法官做不到的，所以现在法官、审判官所判决的案子就会出现问题，十有八九存在质疑。可是有些受左的思想影响至今的人不去承认，虽然宁左勿右的时代已经基本过去，但就目前的中国社会，宁左勿右的思想惯性仍然存在并且还是十分地顽固，不承认这一事实就不是一个唯物主义者。现在我们谈论这些话题本身就是敏感话题，禁畏话题，本来不应该成为敏感话题，因为只要实事求是就可以了，可现实并非如此，法官的不自律、不廉洁所产生的案子可想而知，问题成堆，告状的人越来越多，前面的问题未能解决后面的案子又堆过来，问题多多，百姓不服，原告被告都不服，形成越来越多的社会问题，所以问题出在法官身上。现在的法官成了社会混乱的制造者、成了生产社会混乱的车间，不公平、不公道的产品从法院产出遗害社会、遗害国家。所以法治落实到位的根本问题还是整顿法院，肃清法官的贪腐，严惩这些混乱制造者。
只有下决心把法官队伍整治好了，产生冤假错案的根源，漏洞堵上了，停止产出冤假错案，并且能把社会上其它冤假错案纠正过来，社会自然就会安定，就能做到长治久安。正气上升，邪气被打掉，道德才能恢复，人们的社会责任心才会增强。法官队伍整顿了，个个法官都正直无私，是真正的全心全意为人民服务，为国家服务，这样的社会就是我们所倡导的公道社会——天下公道的社会。天下公道的社会才是最好的社会，人人向往的社会也是最实实在在的百姓能够摸得着、够得见的最现实的一种社会。天下公道的社会是可以千秋万代传下去的社会，是真正地可以做到万万岁的社会，到那时中华民族的万代基业才能够永固长存，才能够影响世界、领导世界，建立大同世界的地球村，天下公道的社会就是最理想的社会、最好的社会。
有了一个良好的法官队伍，何愁腐败无法治理、贪官污吏无法查处，医院腐败、医生腐败、学校腐败、教师腐败等等一切腐败都会停下来，都会慢慢停止运转，黑白颠倒的社会问题才会重新颠倒回来。就目前对贪官的处理，我个人认为应该从轻而不是从重，因为现在形成的一种社会风气、不正之气，往往存在整人的人与被整的人都有问题，因此好多问题不能服众、不能服人，不论是腐败的人或反腐败的人，这也是一个事实，所以我认为对目前查处的腐败应该宽容一些，尺度问题需具体制定。只要不是罪大恶极，投敌叛国分子都应给予一种宽恕，将其多吃多占部分，不明收入部分归国家所有，国家又可以将这些钱款用到国防建设、教育建设上去，将这些金钱用到改善社会福利，百姓生活上去。国家要给这些人留出路，使之与正常人一样生活，这样一种社会和谐的处理方法应该是更好。所以我们不能把腐败问题完全归罪于腐败者，而应归结到制度的不健全、不完善，只抓经济，不顾社会其它不良问题的产生，人无完人，现在发现问题，修正问题就是最好的解决方法。
社会道德的回归，不仅仅是文化的回归，文明的回归，信仰也要“与时俱进”，与时俱进的信仰是对道德、责任的再认识，是对公平、正义、公道的再认识，是对法治含义的再认识，要建立起一支包公式的法官队伍，真正做到法大于权，社会才会是一个最好的社会，处处是公平、正义，处处体现的是公道，人们对自己的责任心、责任感，会自觉地表现、表达出来，道德问题将得到最终地回归。一个少有欺诈、少有谎言骗局的社会，没有假冒伪劣产品，没有学校、教师搜刮学生，医院医生搜刮病人的社会就会出现，一个食毒的年代就会过去，一个泱泱大国的形象就会重新树立起来。谈了腐败的危害，说了腐败产生的根源，关键还是要回到治理腐败的方法上，治理腐败攻克腐败顽症就两点，一是领导层的决心，真正治理就得自上而下，而不是自下而上；第二点是治理的重点就是要建立一支公平、正义、公道的法官队伍。要首先治理整顿法官队伍，一支纯洁干净、公正无私的法官队伍是治理社会腐败强有力的“军队”，一切贪污腐败都会被治服，社会正气上升，道德才能恢复。
我们处在一个改革变革的时代，要把改革变革继续下去，不可因为改革变革的成绩而固步自封，不再去深入彻切地改革变革。改革变革是有风险的、痛苦的，当年邓小平为了经济改革是顶住非常大的压力而最终使改革获得成功。今日世界，你不改革变革别人也要改革变革，俄罗斯要改革、要变革，甚至将来欧洲也有可能搞改革、搞变革，谁变的好，适应于世界的发展，谁就会强大，谁就会存在下去发展下去。二十一世纪将是一个走向人类公平、正义，天下公道主持下的社会，谁跑到前面谁就来左右这个世界，谁就来领导这个世界。中国和俄罗斯是最有希望，最有前途的国家，所以我们万万不可落后阻碍社会的前进与发展，不思进取、不进行大胆改革变革就会最终落伍，这是中国人所不愿意见到的，因此继续全面大胆地改革应该成为必然选择。
二○一一年十一月十七日 | 
